ОТНОСИТЕЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ

(relative autonomy) Теория, согласно которой любая социальная целостность обладает четырьмя отдельными и различающимися между собой видами деятельности: экономической, политической, идеологической и теоретической. Они осуществляются во взаимодействии друг с другом, но при этом каждая из них обладает полной автономией в пределах границ, определяемых местом, занимаемым ею в данной целостности. Этот термин приобрел особую значимость в дискуссиях о государстве (state). В марксистской теории понятие относительной автономии возникло как реакция на осознание банкротства советского марксизма-ленинизма, рассматривавшего государство как эпифеномен, деятельность которого может быть сведена к управлению "экономическим базисом" (см.: базис/надстройка). Хотя можно утверждать, что Маркс (Marx) и Энгельс (Engels) впервые использовали это понятие при обсуждении бонапартистского режима (Bonapartist regime) во Франции после государственного переворота, совершенного Наполеоном III в 1852 г. Понятие относительной автономии было введено в научный оборот Пулантцасом (Poulantzas) в книге "Политическая власть и социальные классы" (1968). Пулантцас утверждал, что современное капиталистическое государство эффективней всего служит интересам капиталистов только тогда, когда представители этого класса не принимают непосредственного участия в деятельности государственного аппарата, т.е. если правящий класс политически не является правящим классом. Эта степень относительной автономии от класса капиталистов и от интересов отдельных фракций капитала (финансовый, промышленный секторы и т.д.) дает государству возможность выступать в качестве "коллективного капиталиста" и сохранять законность в глазах избирателей. Относительную автономию часто критикуют за ее функциональную направленность и тенденцию к тавтологии. Специалисты в области политической теории, придерживающиеся традиционных взглядов (особенно сторонники участия государства в управлении экономикой и аналитики, в центре внимания которых находятся проблемы государства) также занимаются вопросом автономности государства, обычно определяемой как способность государства преследовать свои цели, не считаясь с требованиями или интересами других социальных групп или классов. Чтобы не прибегать к понятию относительной автономии, статисты разработали понятие "континуум" (непрерывная совокупность или связное множество), включающего все виды государств, – от "сильных" до "слабых". Наиболее сильное влияние это понятие оказало на дискуссии по вопросам эволюции государства.