ИСЛАМСКИЙ СОЦИАЛИЗМ

собирательное название идейных и политических течений, в к-рых «соединяются» или отождествляются идеи исламской религии и социализма. В одних случаях И. с. служит идеологической оболочкой, за к-рой скрываются интересы господствующих классов, пытающихся дать обоснование капиталистического пути развития, В др. случаях лозунг И. с. выражает стремление к обществу равенства и справедливости широких слоев мелкой буржуазии города и деревни, выдвигающих требования антиколониального и антифеодального характера: проведения радикальной аграрной реформы, национализация иностранной собственности и крупных частнокапиталистических предприятий и др. прогрессивных преобразований. Лозунг «соединения» религии и социализма выдвигался в свое время Г. А. Насером, X, Бумедьеном. Отстаивается он и нек-рыми современными государственными руководителями революционно демократического толка. На протяжении многих столетий в исламских государствах Азии и Африки предписаниями ислама регламентируются общественные институты, мораль, право, семейные отношения, быт. Поэтому идейные и политические течения принимают в этих странах, как правило, религиозную окраску. Идеи И. с. были взяты на вооружение на государственном уровне в ряде стран. Теории И. с. основываются на нек-рых положениях ислама, в к-рых их создатели усматривают «социалистическую природу», таких, напр., как «закьят» (мусульманский налог в пользу бедных), запрет взимания процентов с капитала и др. В то же время ислам в качестве священной и неприкосновенной признает частную собственность — экономическую основу эксплуатации. Поэтому теории И. с. имеют в основном реформистский характер, т. е. пытаются найти «третий путь» между «абсолютной частной собственностью» капитализма и «абсолютной общественной собственностью» коммунизма, обеспечить «обогащение бедных без обеднения богатых» и добиться этого без социальных конфликтов. Последние годы отмечены повышением политической активности приверженцев ислама как из числа духовенства, так и среди государственных и общественных деятелей. Реакция стремится придать ей антикоммунистическую направленность, а ислам и И. с. сделать главным оружием в борьбе против научного социализма в странах с преобладанием мусульманского населения. Противодействием планам реакции служит развитие в ряде мусульманских стран антиимпериалистического и общедемократического движения.